««« volver a escuela ministerial
Profeta es una voz griega, y designa al que habla por otro, o sea en lugar de otro; en cierto sentido, a la voz "intérprete" o "vocero".
En el hebreo se designa al profeta con dos nombres muy significativos: El primero es "nabí" que significa "extático", "inspirado", a saber por Dios. El otro nombre es "roéh" o "choséh" que quiere decir "el vidente", el que ve lo que Dios le muestra en forma de visiones, ensueños, etc., ambos nombres expresan la idea de que el profeta es instrumento de Dios, hombre de Dios que no ha de anunciar su propia palabra sino la que el Espíritu de Dios le sopla e inspira.
El Mensaje de Cada Profeta, en una sola frase:
Joel: Visión de la Edad del Evangelio; la cosecha de Jehová entre las naciones
Jonás : Vislumbre del interés del Jehová de Israel, en los enemigos de Israel.
Amós: La Casa de David, ahora rechazada por Israel, un día regirá la tierra.
Oseas: Jehová, rechazado por Israel, un día será Dios de todas las naciones.
Isaías: Dios tiene un remanente, para el cual hay un futuro glorioso.
Miqueas: El Príncipe Venidero de Belén, y su reinado glorioso.
Nahúm: El juicio inminente de Nínive, y su desvanecimiento.
Sofonías: El advenimiento de una nueva revelación, bajo un nuevo nombre
Jeremías: El pecado, la destrucción, y la gloria futura de Jerusalén.
Ezequiel: La caída de Jerusalén, su restauración, y su glorioso porvenir.
Abdías: Por su enemistad contra el pueblo de Dios, Edom perecerá del todo
Daniel: Los Cuatro Reinados, y el reinado universal y eterno de Dios,
Habacuc: La seguridad del triunfo final del pueblo de Jehová
Hageo: El segundo templo, y el gran Templo Futuro.
Zacarías: El Rey venidero, su casa, y su reinado de gloria.
Malaquías: Último mensaje a la desobediente Nación Mesiánica.
LOS PROFETAS MAYORES
*Isaías (en hebreo significa salvación de Yahvé) es considerado como uno de los profetas mayores y ocupa el primer puesto en el canon por la importancia de sus profecías, la magnitud de sus obras y la sublimidad de estilo.
Nació en Jerusalén, hacia el año 768 a.C. en el seno de una familia aristocrática emparentada con la familia real (según la tradición rabínica, sería hermano del rey Amasías). Gracias a la educación y posición que ostentaba, todo su modo de hablar y comportarse lo presentan como un hombre de cultura superior; familiarizado con el templo, el ambiente de la corte y los círculos aristocráticos. Se casó y tuvo dos hijos a los cuales impuso, por indicación divina dos nombres simbólicos Sear-yasub (un resto volverá, alude a la liberación de Judá) y Maher Salal Has Baz(pronto al saqueo, rápido al botín, referida a la destrucción del reino de Siria e Israel).
SEAR-YASUB.
(heb. Sheâr yâshûb, "un remanente [resto] regresará [volverá]"). Hijo de Isaías, cuyo nombre debía ser un recordativo de la seguridad del cumplimiento de una profecía pronunciada por su padre (ls. 7:3;
MAHER-SALAL-HAS-BAZ…..(¡Apresúrate, oh [o: Apresurándose al] Despojo! Él Se Ha Apresurado al Saqueo).
Nombre dado al segundo hijo de Isaías por dirección divina.Jehová le ordenó a Isaías que escribiese esas palabras proféticas en una tablilla grande y que testigos fieles las atestiguaran. Más tarde, le dijo al profeta que pusiese esa expresión por nombre a su hijo recién nacido, y le anunció que antes de que el niño supiese decir “¡Padre mío!” y “¡Madre mía!”, el rey de Asiria subyugaría a los enemigos de Judá, Damasco y Samaria. (Isa 8:1-4.)
*Jeremías profetizó la destrucción de Jerusalén y del Templo. Explicó que la catástrofe venidera se debía al pecado que afloraba en muchos aspectos: la temeridad de Josías al enfrentarse con Egipto; la precipitación de los nobles para elegir a Joacaz; los vaivenes constantes de Joaquín buscando la alianza más conveniente para él, pero no para el pueblo; la negligencia del culto del templo al no preocuparse por los problemas sociales; y sobre todo, el interés egoísta de la clase poderosa que llevó al país a una guerra perdida de antemano. Todo esto -decía Jeremías- es el pecado de orgullo de Judea.
Jeremías ha acompañado a Israel, desde un momento glorioso con Josías, hasta el invierno más oscuro de su existencia desterrado en Babilonia y perdido en Egipto. Por eso Jeremías significa la presencia de Dios junto al pueblo que se precipita al abismo. El Señor nunca nos abandona, incluso cuando nuestra vida toma un rumbo malo, Dios permanece fiel junto a nosotros, esperando el momento en que volvamos a El.
*Profeta Ezequiel
Nombre: Significa "Dios Fortalece".
Este libro, al igual que el de Daniel y Apocalipsis, puede ser llamado un libro de misterio. Contiene mucho lenguaje figurado que es difícil de interpretar. Sin embargo, muchas de sus enseñanzas son claras y de gran valor.
Ezequiel ministró a su generación que estaba sumergida en el pecado y la desesperanza. Por medio de su ministerio profético, él intentó llevarlos al arrepentimiento inmediato y a confiar en el distante futuro. Él pensaba que: (1) Dios trabaja a través de mensajeros humanos; (2) Aún en la derrota y desesperación, el pueblo de Dios necesita afirmar la soberanía de Dios; (3) La Palabra de Dios nunca falla; (4) Dios está presente y puede ser adorado en cualquier parte; (5) La gente debe obedecer a Dios si espera recibir bendiciones; y (6) El Reino de Dios vendrá.
Ezequiel, destinado a comenzar el ministerio de su vida como sacerdote a la edad de treinta años, fue sacado de su país y llevado a Babilonia a la edad de veinticinco años. Por cinco años se debatía en la desesperación. A los treinta años una visión majestuosa de la gloria de Yahvé cautivó su ser en Babilonia. El sacerdote/profeta descubrió que Dios no estaba confinado a las severas restricciones de su tierra natal. Él se dio cuenta de que personalmente, no contaba con nada para ayudar a los cautivos en su amarga situación, pero estaba convencido de que la Palabra de Dios les hablaba sobre su condición y podía darles la victoria en ella. Ezequiel utilizó varios métodos para comunicar la Palabra de Dios a su pueblo. Utilizó el arte, al dibujar una representación de Jerusalén, y acciones simbólicas y conductas inusuales para asegurarse la atención de la gente. Se cortó el pelo y la barba, para demostrarles lo que Dios le haría a Jerusalén y a sus habitantes.
*Daniel.
A semejanza de muchos de sus hermanos los profetas, Daniel fue instruido y llamado a servir como ministro de reyes y emperadores. En la época en la que Nabucodonosor llevó a los primeros judíos a Babilonia (aproximadamente en el año 605 a. C.), a Daniel se le eligió como uno de los jóvenes judíos llevados a Babilonia y capacitados para servir en la corte del rey. Por su rectitud y sensibilidad a los susurros del Espíritu, fue altamente favorecido de Dios.
El Señor lo bendijo con el don de interpretar sueños y visiones, don que pronto lo hizo objeto de gran atención de parte del emperador, por lo que fue elevado a puestos que le permitieron pasar su vida al servicio de los reyes de la nación, y se convirtió en el ministro del Señor ante ellos.
Ascendió a jefe o principal de los sabios, rector de lo que equivalía a una universidad nacional, gobernador de todos los judíos cautivos y, como gobernador de la provincia de Babilonia, uno de los principales mandatarios en los imperios babilónicos y persas. Aunque en algunas ocasiones su vida estuvo en peligro por causa de los celos de hombres malvados, vivió tan perfectamente que el Señor continuamente lo protegió y lo preservó.
PROFETAS MENORES
Oseas
Con frecuencia es tierno y afectuoso en su fraseología y recalca la bondad amorosa y la misericordia de Jehová.
Jehová envió a Oseas como profeta debido a la infidelidad de Israel y su contaminación con la adoración de Baal, lo que caracterizaba la religión de los Cananeos, lo cual violaba el pacto de Jehová, además ilustra el adulterio de Israel y los juicios proféticos contra Efraín y Judá.
Él recibió la orden divina de casarse con Gómer, “una esposa de fornicación” (Oseas 1:2). Esta daría a luz tres hijos, de los que al parecer solo uno fue de Oseas. ¿Por qué iba a pedir Jehová a alguien que tolerara la deshonra de la infidelidad conyugal? Porque iba a valerse de esa situación para dar una lección de lealtad y perdón. Tal como una mujer adúltera engaña a su marido, el reino del norte había traicionado a Dios. Pero Jehová mostraría cuánto amaba a su pueblo invitándolo a arrepentirse. Sin duda, nos sentimos reconfortados al observar su manera de actuar.
Este libro profético fortalece la fe en las profecías inspiradas de Jehová. Todo lo que Oseas profetizó respecto a Israel y Judá se realizó, de manera que lo que la Biblia promete respecto al futuro también se cumplirá con toda certeza (Números 23:19).
Joel
Se entiende que el nombre "Joel" (hebreo: Yoh´él) significa "Jehová Es Dios".
El libro de Joel contiene la invasión de insectos desnuda de vegetación el país; el día de Jehová está cerca, por otro lado anunció que la tierra sería desolada por oleadas de langosta. Sin duda alguna este libro profético es proclamador de gloriosas noticias de liberación. Al presentar estas brillantes promesas de restauración, Joel también engrandece la soberanía de Jehová Dios.
Amós
Amós, no era hijo de de un profeta ni pertenecía a una comunidad profética; tan solo era pastor de ovejas y trabajador temporero. Llevó a cabo su misión durante el reinado de Uzías de Judá, hacia finales del siglo IX antes de nuestra era . Aunque de familia humilde, Amós (nombre que significa "Que Es una Carga; Que Lleva una Carga" transmitió mensajes de peso a Judá, Israel y las naciones vecinas. El libro de Amós contiene juicios contra las naciones, el ajuste de cuentas con Israel, Amós profetiza a pesar de su oposición, opresión, castigo y restauración.
Abdías
En solo 21 versículos, Abdías- libro más corto de las Escrituras Hebreas proclama un juicio de Dios que culminó en el fin de una nación, y predice el triunfo final del Reino de Dios. El contenido de libro profético de Abdías se pronuncia un juicio contra Edom, restauración para la casa de Jacob. Al examinar el contenido de este libro como vinieron a Edom las calamidades predichas fortalecerá nuestra fe en el poder de profetizar de Jehová . Además edificará nuestra confianza en el Dios Todopoderoso como el que cumple los propósitos que se ha planteado.
Jonás
El nombre de Jonás (hebreo:Yho náh) significa "paloma". Este escrito profético muestra que la nación escogida de Jehová había violado su pacto con él y caído en la idolatría pagana , muestra que la misericordia de Dios no se limita a una sola nación . por consiguiente no hay duda de que todo el relato de Jonás sea auténtico, contiene el momento en que Jonás fue asignado a Nínive, pero huye, cuando es tragado por un pez, predicación. Algo que destaca sobre todo lo demás en el libro de Jonás es el cuadro que da de las magníficas cualidades de bondad amorosa y misericordia.
Él huyo del trabajo que Dios le había asignado. nunca debemos pasar por alto las ordenes de Jehová, si así lo hacemos llegaremos a ser grandes seguidores suyos y muchos menos olvidar que lo que Jehová ha prometido lo cumplirá sin falta.
Miqueas
Miqueas fue un hombre maduro, humilde que dio el crédito a Jehová por todas sus declaraciones, por cuyo espíritu hablaba. Él vivió en tiempos peligrosos y significativos. Aunque puede que Miqueas haya sido de las zonas rurales de Judá, es obvio que podía expresarse muy bien. De hecho algunas de de las mejores expresiones de la Palabra de Dios se hallan en su libro, también se encuentran abundantes figuras retóricas vívidas: Al salir Jehová, "las montañas tienen que derretirse bajo él, y las llanuras bajas mismas se henderán, como cera debido al fuego, como aguas que se derraman por un lugar empinado" (Miq. 1:4).
Este libro es provechoso para todos nosotros pues Miqueas dio un mensaje entre un pueblo tan dividido que "los enemigos de un hombre eran los hombres de su casa". Los cristianos verdaderos a menudo predican en circunstancias similares, y algunos hasta afrontan traiciones y persecución dentro de su propio círculo familiar, sin embargo saben que aun en estas situaciones confiar en Jehová los llenará de poder y aguante.
Nahúm
La profecía de Nahúm, aunque breve, es sumamente interesante. Todo lo que sabemos del profeta lo dice el versículo de apertura: "El libro de la visión de Nahúm el elqosita". Su nombre (hebreo: Na-júm) significa consolador. Su mensaje de ninguna manera fue un consuelo para Nínive, pero para el pueblo verdadero de Dios significaba que le vendría alivio seguro y duradero de un enemigo implacable y poderoso.
Contiene la declaración de formal de Jehová contra Nínive, vista por anticipado de la destrucción de Nínive, además trae gran provecho para nosotros pues en conformidad con el significado de su nombre, Nahúm provee consuelo para todos los que buscan la paz y la salvación que viene con el reino de Dios y nos hace pensar que "Jehová es un Dios bueno, una plaza fuerte en el día de angustia para los que buscan refugio en él" (Nah. 1:7)
Habacuc
El libro de Habacuc contiene profecía para el pueblo de Dios, anima y fortalece, sostiene a loa siervos de Dios en tiempos difíciles. Sobresalen dos verdades sublimes: Jehová d Dios es el Soberano Universal, y el justo vive por la fe, también sirve de advertencia a ,los opositores de los siervos de Dios y los que afirman hipócritamente que son su pueblo. establece un modelo para tener fe firme a Jehová. Este libro inspirado está compuesto de tres capítulos. Los primeros dos capítulos son un diálogo entre el escritor y Jehová. Se habla en ellos de la fortaleza de los caldeos, así como del pesar que le aguarda a la nación babilónica. El tercer capítulo trata sobre la magnificencia de Jehová en el día de la batalla, y son incomparables el poder y la energía de su estilo dramático.
Sofonías
El mensaje de Sofonías es doble; contiene tanto amenaza como consuelo. Se concentra principalmente en el día de Jehová, pero al mismo tiempo predice que Jehová restaurará a un pueblo humilde. La autenticidad de este libro profético no puede ser disputada con éxito. Sofonías contiene advertencias como: El día de Jehová está cerca, Busquen a Jehová; las naciones serán destruidas, la Jerusalén rebelde llamada a rendir cuentas. Este libro profético muestra un mensaje que anuncia destrucción para los que pecan contra Jehová, pero que a la misma vez suministra brillantes vistas por anticipado de bendiciones para los que se arrepientes y buscan de Dios.
Ageo
Ageo fue un profeta de Jehová en dos sentidos, pues tanto exhortó a loa judíos a cumplir sus deberes para con Dios como predijo, entre otras cosas, que Dios mecería sabiduría a todas las naciones. La profecía de Ageo consiste en cuatro mensajes dados durante un período de 112 días. Su estilo es sencillo y directo, y el modo como destaca el nombre de Jehová es particularmente digno de notarse. Ageo nunca fue negligente respecto a efectuar su tarea de profeta.
Su libro contiene mensajes que tenían que ver con el propósito de Dios y es provechoso para nuestros días ya que antepone los intereses de la adoración a Dios que el ser humano debe poner en primer lugar antes que los interese personales, también comunica claramente que el egoísmo es contraproducente, que es vano seguir la senda del materialismo.
Zacarías
Su nombre (hebreo: Zekjar-yáh) significa "Jehová Ha Recordado". El libro de Zacarías muestra claramente que Jehová de los ejércitos recuerda su pueblo, para tratar bien con ellos por causa de su propio nombre.
Su contenido está basado en la primera visión: Los cuatro jinetes, su segunda visión: Los cuernos y los artífices, su tercera visión: La prosperidad de Jerusalén, etc. Sin duda alguna es provechoso considerar estas profecías porque muestran que en realidad se está santificando el nombre de Jehová.
Malaquías
Contiene el mandamiento de Jehová a los sacerdotes, el señor verdadero y el mensajero, el día de Jehová, grande e inspirador de temor. Este libro nos ayuda a entender los principios inmutables y el amor misericordioso de Jehová.
««« volver a escuela ministerial
Para dudas, consultas, aclaraciones, ... escribe un correo a web.caminoreal@gmail.com o rellena nuestro formulario de contacto.